На главную  
 
Новости О компании Контакты
  Самурай, 11-13 век
 
 
 
   
   

 

КОЛЛЕКЦИЯ

Древняя Греция
Древний Рим
Варвары, викинги
Самураи
Средние века
Эпоха Возрождения
Наполеоника
События 18,19,20 веков
Вторая мировая война
Конные фигуры
Сувениры
Фигурки 40 мм
Артиллерия
Наполеоновские войны
Дикий Запад
серия Вторая мировая война
Первая мировая война
Герои и Легенды

 

Подписка на новости:
 
 

Самурай, 11-13 век

Стоимость: 155 руб.

Артикул: M184

Купить Купить
 

В начале 10 века основными доспехами самурая становятся о-ёрой («большие доспехи»), получившие своё название из-за крупных размеров составных частей. Долгое время они считались единственными достойными доспехами для самурая из знатного рода.

Перейти в каталог

Кираса (до) этого доспеха полностью защищала грудь, левый бок и спину. Правый бок закрывался отдельной частью (ваидатэ). Недостатком этой коробчатой конструкции были большой вес (до 30 кг) и жёсткость, ограничивающая свободу движения. Грудь и бока кирасы имели кожаное покрытие, украшенное различными буддийскими символами, растительным орнаментом и изображениями животных. Два широких пластинчатых наплечника (содэ) крепились при помощи шнуров и банта (агэмаки), расположенного на спинной части доспеха. Для предохранения подмышек и плечевых ремней предназначались две небольшие продолговатые пластины. Правая, более широкая (сэндан-но-ита), состояла из подвижных шнурованных пластин, а левая, более узкая (кюби-но-ита), была цельнометаллической или кожаной. Для защиты нижней части тела к кирасе крепились четыре трапециевидные секции (кусадзури), состоящие из пяти горизонтальных рядов шнурованных пластин. Все металлические пластины о-ёрой покрывались чёрным лаком, а окраску доспеху придавала цветная шёлковая или кожаная шнуровка. Полный доспех самурая дополняли шлем (кабуто), матерчатые наручи (котэ) и поножи (сунэатэ). Корпус шлема состоял из большого количества пластин, скреплённых посредством больших конических заклёпок. Шею защищали пять рядов сошнурованных пластин (сикоро). Верхние четыре ряда загибались в стороны, образуя защиту лица от ударов сбоку (фукигаэси). В верхней части шлема имелось отверстие, через которое пропускался верх шапочки эбоси. Считалось, что через него в воина проникает дух бога войны – Хатимана.


   
 
 

Поиск

 
 
сайт сделан в студии Ренессанс